www.doanhnghiepconggiao.net
Bài mới
Hiển thị các bài đăng có nhãn Suy tư. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Suy tư. Hiển thị tất cả bài đăng

Video truyền động lực: 'Đừng bỏ cuộc'



Video truyền động lực: 'Đừng bỏ cuộc'

Bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô tại TED 2017: CHÚNG TA CÙNG NHAU XÂY DỰNG TƯƠNG LAI



"Why the only future worth building includes everyone" - "Tại sao chúng nên kiến tạo một tương lai không ai bị loại trừ"
ĐTC Phanxicô nói về tình liên đới tại diễn đàn TED, bài quảng diễn có thuyết minh Tiếng Việt...

Đức Giáo hoàng Phanxicô đã có một đoạn video trên TED, diễn đàn diễn thuyết ở Vancouver, Canada. TED là một tổ chức hội nghị của Hoa Kỳ, được điều hành bởi tổ chức phi lợi nhuận The Sapling Foundation, và từ năm 1990, đã tổ chức các hội nghị về nhiều vấn đề văn hóa, khoa học và hàn lâm.

Những Thách Đố Luân Lý Đối Với Doanh Nghiệp Và Xã Hội


LTS: Đức Hồng Y Peter Turkson, Chủ tịch Hội Đồng Giáo Hoàng về Công Lý và Hòa Bình, đã tham dự Hội Nghị Hàn Lâm Quốc Tế về Quản Lý, được tổ chức tại Trường Kinh Doanh ESE, Đại học de los Andes ở Chile, từ ngày 06-07/01/2016 với chủ đề “Tương lai của Doanh nghiệp: Từ điều thiện hảo nhất trong thế giới cho tới điều thiện hảo nhất dành cho thế giới”. Trong Hội Nghị này, Đức Hồng Y đã có bài tham luận với đề tài: “Những Thách Đố Luân Lý Đối Với Doanh Nghiệp Và Xã Hội”. Dưới đây là toàn văn bài tham luận của Đức Hồng Y Turkson:


***



Xin cám ơn lời mời của quý vị. Cho phép tôi bắt đầu bằng cách nêu ra một điểm khá cơ bản: thế giới cần sự lãnh đạo trong tất cả mọi lãnh vực đời sống của nó, và những lãnh vực đa dạng cần phải chung sức làm việc để mưu cầu công thiện. Mỗi người phải đóng một vai, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô nói với mọi người. Ngài hô hào những người có địa vị cao trong chính trị, kinh doanh và khoa học, và khuyến khích tất cả những người sống và làm việc trong các hoàn cảnh hết sức khiêm tốn – toàn thể hãy dấn thân để đáp ứng nhu cầu của tất cả mọi người sống trên hành tinh này và của chính cả hành tinh này. Tất cả chúng ta hãy chung sức chung lòng, vì mỗi người chúng ta đều có trách nhiệm với nhau.


Noi gương Đức Giáo Hoàng, tôi khẩn cầu quý vị hãy gần gũi với người khác, những người mà quý vị cho là hoàn toàn khác biệt và cách xa. Tuy nhiên, họ chính là anh chị em của quý vị. Và họ sống trong cùng một ngôi nhà, một ngôi nhà chung duy nhất với quý vị. Đức Thánh Cha đã tuyên bố một cách mạnh mẽ điều cần thiết là phải có sự lãnh đạo và tham gia của những người ở ngoại vi, không phải chỉ những người ở các trung tâm quyền lực. Đó là điều ngài đã tuyên bố tại cuộc Họp Mặt Thế Giới của Những Phong Trào Quần Chúng ở Bolivia tháng bảy năm ngoái:

Huấn quyền Giáo hội về các hoạt động kinh tế-xã hội




Một trong hai mục đích của Giới Doanh nghiệp và Doanh nhân Công giáo chúng ta là giúp nhau sống đức tin trong môi trường nghề nghiệp. Mục đích này rất phù họp với tinh thần giáo huấn của Giáo hội về vấn đề này. Điều này, có lẽ, đã rõ ràng đối với các nhà hữu trách trong Giáo hội, đặc biệt là các nhà chuyên môn trong lĩnh vực này, tuy nhiên nó không hiển nhiên đối với tất cả chúng ta, vì nhiều lí do. Vì vậy, thiết tưởng, việc thành lập Giới Doanh nghiệp và Doanh nhân Công giáo Giáo phận TP.HCM do Đức Hồng Y chủ xướng này sẽ là môi trường tốt để mỗi người chúng ta có thể có cơ hội tìm hiểu và đào sâu nền giáo lí này của Giáo hội. Bởi vì, đây là những giáo huấn có liên quan trực tiếp đến mỗi chúng ta, với tư cách là những Kitô hữu đang hoạt động trong lĩnh vực phức tạp và tế nhị này.

Đức Thánh Cha khuyến khích các doanh nhân Công Giáo




VATICAN. ĐTC khuyến khích các doanh nhân Công Giáo làm chứng về các giá trị Tin Mừng trong môi trường kinh tế và xã hội ngày này.

Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây trong buổi tiếp kiến sáng ngày 10-5-2014, dành cho 400 tham dự viên khóa hội thảo của tổ chức ”Centesimus Annus”, Thông điệp Năm Thứ 100 của Đức Gioan Phaolô 2.

Lên tiếng trong buổi tiếp kiến, ĐTC ca ngợi chủ đề của khóa họp là tình liên đới. Ngài nhận định rằng ”trong chế độ kinh tế ngày nay và não trạng từ đó mà ra, danh từ ”liên đới” trở thành điều làm cho người ta khó chịu. Cuộc khủng hoảng những năm gần đây có những nguyên nhân sâu xa về luân lý đạo đức, và nó càng làm cho người ta dị ứng đối với những từ như liên đới, phân phối công bằng các tài nguyên, ưu tiên cho lao công. Chính vì thế, người ta không đạt được hoặc không muốn nghiên cứu thực sự vấn đề làm thế nào để các giá trị luân lý đạo đức có thể trở thành những giá trị kinh tế cụ thể, nghĩa là có thể khơi lên những năng động tốt đẹp trong việc sản xuất, trong lao động, thương mai, và cả tài chánh nữa”.

ĐTC cũng nói rằng doanh nhân Công Giáo được mời gọi luôn đối chiếu Tin Mừng với thực tại mình hoạt động trong đó, và Tin Mừng đòi phải đặt con người và công ích lên hàng đầu, thi hành phận sự của mình làm sao để có những cơ hội công ăn việc làm, lao công đứng đáng. Dĩ nhiên họ không thể thi hành công tác này một cách đơn độc, nhưng cộng tác với những người khác, cùng chia sẻ căn bản luân lý đạo đức và tìm cách mở rộng mạng lưới của mình bao nhiêu có thể”. (SD 10-5-2014)

LM. Trần Đức Anh OP

Giáo Huấn Xã Hội và quyền tự do có sáng kiến kinh tế



“Chúng ta không được bỏ qua hình thức đặc biệt của cái nghèo bao gồm việc bị tước đoạt các quyền căn bản của con người, cách riêng là quyền tự do tôn giáo và quyền tự do có sáng kiến kinh tế” (CA, 42). 

Đức Gioan Phaolô II rất hay bàn về tự do. Trong lĩnh vực này, ngài cũng được mệnh danh là nhà quán quân. Tự do là chủ đề trung tâm của ngài từ khi còn là giáo sư luân lý tại Đại học Lublin và ngay cả khi đã làm giáo hoàng. Ở đây chúng ta giới hạn việc nghiên cứu, chỉ tìm hiểu xem ngài đã luận bàn thế nào về tự do kinh tế.

ĐGM. Phaolô Nguyễn Thái Hợp OP: 'Vai trò bác ái gián tiếp của doanh nhân Công giáo'





Trong một buổi sinh hoạt hàng tháng của Giới Doanh nhân Công giáo vào năm 2005, cha Phaolô Nguyễn Thái Hợp OP [nay là Giám mục Vinh] đã chia sẻ chuyên đề “Phá hủy sáng tạo: một đóng góp tích cực của Doanh nhân”. Trong khuôn khổ hạn hẹp của Tập san [Mười năm nhìn lại], BBT [Tập san] xin trân trọng giới thiệu một phần của Chương 3 – “Vai trò cùa Bác ái gián tiếp ” trong bài chia sẻ.

Hiến chế Gaudium et Spes của Công đồng Vatican II và các thông điệp xã hội của giáo hội trong 40 năm vừa qua đã trình bày giáo huấn xã hội của giáo hội như một tiến trình mở rộng: vừa tiếp nối truyền thống xa xưa vừa đem ra những lời giải thích mới, nhằm triển khai và áp dụng giáo lý ngàn xưa vào hoàn cảnh mới mẻ của thế giới hôm nay. Cho đến hôm nay, giáo hội vẫn tiếp tục lên án chủ nghĩa duy kinh tế và chủ nghĩa tiêu thụ. Tuy nhiên, đã có những cái nhìn và đánh giá mới về thị trường, về lợi nhuận và đặc biệt về vai trò của doanh nghiệp cũng như doanh nhân.

News: Dư âm một buổi chiều: “Đã phải có gì hơn thế!!!”

23g00 thứ Sáu ngày 10-05-2013. Một dòng người bước ra khỏi tòa nhà Adora lộng lẫy ánh đèn. Một mẩu đối thoại đâu đó vang lên:

– Giới Doanh nhân tổ chức coi được quá hỉ?

– Có tiền mà làm gì chẳng được! Bồ không nhớ câu "Có tiền mua tiên cũng được" à?

Tự thâm tâm, mình không phản đối ý nghĩa ngàn đời của câu nói ấy. Nhưng từ một góc sâu thẳm của tâm hồn, mình cảm thấy nội dung câu nói đó chưa thực sự lột tả hết sự thật của buổi chiều “Doanh nhân Công giáo” hôm nay.

Bất giác hình ảnh cô gái rượu của Bill Gates, mà mình có dịp ngắm trên internet với đôi dòng khen ngợi của tác giả săn ảnh, hiện rõ mồn một trong ký ức mình. Một gương mặt trái xoan thanh tú đầy sức sống, dư tràn sức quyến rũ của một cô gái ngoài tuổi đôi mươi. Nhưng đôi mắt, nụ cười tươi mát nhẹ nhàng lại toát lên nét trong trắng đơn sơ của tâm hồn không tô son trát phấn, trong bộ y phục giản đơn hợp nhãn. Chắc chắn, tài sản nhất nhì thế giới có thể giúp cô sắm được những bộ cánh đắt tiền, những trang sức quý giá… nhưng hoàn toàn không thể tậu cho cô một nét đẹp ngây thơ trong trắng toát ra từ tâm hồn sâu kín bình an. Và như một giòng nước ngầm thấm qua các tầng đất đá, ý nghĩ: “Giới Doanh nhân Công giáo ắt phải có cái gì hơn thế, hơn cả mãnh lực đồng tiền” đã quyện lấy tâm trí mình suốt cả một chặng đường dài như dư âm của một buổi chiều len lén tâm tư.

Theo quan niệm xưa, giới thương gia cũng không lấy gì làm rạng mày nở mặt trong việc xếp loại bậc thang xã hội: “Sĩ, nông, công, thương…”. Cùng với những nhận xét, phê bình có tính cách thậm xưng, đôi khi gây đau xót cho những người liên hệ: “Loài gian thương trọc phú”; “Cứ hơi đồng là thay đổi cục diện”; “Ăn ngược nói ngạo như bạn hàng cá”… “Tay mang túi bạc kè kè; Nói quấy nói quá chúng nghe rầm rầm”. Có thể những suy nghĩ này cũng đã có căn cứ thực tế của nó. Nếu không thì làm gì có cảnh Chúa quở phạt những bọn con buôn tại Đền thờ Giêrusalem: “Đừng biến nhà Cha Ta thành nơi buôn bán”; làm gì mà Chúa Giêsu bị chỉ trích: “Kìa xem Ông ấy ngồi cùng bàn với bọn thu thuế”; làm gì mà tên Giuđa phản bội cứ kè kè túi bạc bán Chúa chỉ với 30 đồng chẵn!!! Tuy nhiên, khi nhìn vào giới Doanh nhân Công giáo bằng xương bằng thịt, những con người uy tín dễ thương dễ mến, học cao biết rộng và cư xử nhã nhặn, những tư tưởng phê phán này đã chạy “mất dép” khỏi tâm trí mình. “Họ đã phải có gì hơn thế!”

Trong cuộc sống đời thường, mình có dịp tiếp xúc với rất nhiều đại gia trong môi trường sân tennis cũng như sân golf. Những câu chuyện thốt ra từ miệng họ thường là những kỳ công trong việc “cua ghệ bồ nhí”, trong việc ăn nhậu suốt sáng thâu đêm, trong việc sát phạt đỏ đen ngày tháng, trong việc hút chích ảo vọng. Nhưng giới Doanh nhân này lại tự nguyện trói chặt họ vào đức tin Công giáo, nghĩa là tự nguyện sống trọn bề làm tôi Chúa, tự nguyện hy sinh xa lánh các dịp tội. Mỗi tháng, thay vì họ hẹn gặp nhau trong những chốn ăn chơi bù khú, họ lại cùng nhau gặp mặt học hỏi, thảo luận một con đường thích hợp bước theo Đức Kitô trong môi trường sống của mình. Mỗi năm, thay vì họ gặp nhau để tôn vinh sự thành đạt giàu sang, ngưỡng mộ một thần tượng lạc thú, họ lại khuyến khích nhau cùng dâng Thánh lễ kính Thánh Mát-thêu Lê Văn Gẫm, bổn mạng của họ, một chứng nhân Đức tin trong nghề nghiệp lái buôn của mình. “Họ đã phải có gì hơn thế!”.

Thông thường, với túi tiền rủng rỉnh, mọi người đều có quyền nghĩ rằng, đây là tài sản của riêng mình, do công khó mình tạo dựng, mình có quyền tiêu xài tùy thích. Nhưng giới Doanh nhân Công giáo lại nghĩ khác. Đây là ân lành Chúa thương ban, hãy dùng đủ cho mình và gia đình, người thân. Số còn lại thuộc về tha nhân, nhất là những người nghèo khó đang cần sự giúp đỡ. Họ đã tổ chức những cuộc bán đấu giá như là một dịp thuận tiện cho những ai khiêm tốn và tế nhị, muốn dâng hiến tài sản của mình cho Giáo hội và tha nhân. Còn đó, những đóng góp cho việc trùng tu Trung tâm Mục vụ Giáo phận. Còn đó, những nén bạc lao nhọc cho việc xây dựng Đại chủng viện tương lai. Còn đó, những sự giúp đỡ hữu hiệu cho mầm non đất nước trong môi trường học đường. Một cách nào đó, xã hội loài người được thăng tiến và đầy ắp tình người nhờ vào những nghĩa cử cao đẹp ấy. “Họ đã phải có gì hơn thế!”.

Phải, dựa vào những sự kiện đã qua, mình tin chắc rằng, họ không chỉ có nhiều tiền bạc, họ cũng không chỉ dựa vào sức mạnh của tiền bạc, nhưng “Họ đã phải có gì hơn thế!”. Và dựa vào sự tin tưởng đó, mình có quyền hy vọng họ sẽ tiến một bước khá dài trên đường trọn lành hơn trong tương lai. Đó là vấn đề QUYỀN LỰC. Đừng quên rằng, tiền bạc là một thứ quyền lực. Một quyền lực đầy sự lôi cuốn, ảnh hưởng và đe dọa. Quyền lực CỨNG của nó chính là xem nó như một ông chủ đầy quyền năng, có chiều hướng muốn nô dịch người cần nó. Một giám đốc, với khối lượng dồi dào kim ngân, bắt gia nhân phục tùng mình bằng mọi giá, không cần đến những bậc thang giá trị đức tin và luân lý Kitô giáo. Quyền lực MỀM, chính là dùng tiền bạc như một phương tiện giải thoát và thăng tiến con người, làm cho người anh em được sống và sống dồi dào, đúng với phẩm giá CON NGƯỜI, một hiện thân chia sẻ sự tự do của Thiên Chúa. Ranh giới giữa quyền lực cứng và mềm hết sức mong manh. Nhưng quyền lực mềm chính là con đường mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đang nêu gương. Quyền lực mềm chính là nội dung sự nhắn nhủ hết sức tế nhị của vị cha chung Giáo phận, Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, dành cho giới Doanh nhân Công giáo Tổng Giáo phận Sàigòn.

Qua những nỗ lực vượt bậc trong thời gian mười năm qua, với sự đồng hành đắc lực của cha linh hướng Đaminh Nguyễn Đình Tân, vào lúc 17g30 ngày 10-05-2013, cuối Thánh lễ mừng Chúa Giêsu Lên Trời, qua vị cha chung thân yêu của Giáo phận, đã lột xác GIỚI DOANH NHÂN CÔNG GIÁO thành GIA ĐÌNH DOANH NHÂN CÔNG GIÁO (GĐDNCG). Liệu tôi có quá cuồng tín khi tin chắc rằng GĐDNCG sẽ xác quyết và chọn quyền lực mềm, quyền lực của lòng Tin Yêu và Thương Xót phát xuất từ Thiên Chúa, trong cách ứng xử với anh em đồng loại?

Anrê Nguyễn Hữu Nghĩa
Trưởng Ban Thường Trực
Ban Đại diện các Giới & Đoàn thể
Tổng Giáo phận TP.HCM

Nguồn: WGPSG 

Doanh nhân và Lời Chúa


Doanh nhân và Lời Chúa

Nói đến doanh nhân là nói đến sự quan tâm đến tiền bạc, làm thế nào để kiếm tiền. Kiếm tiền là một nhân tố quan trọng đã ăn sâu vào trong từng mạch máu của doanh nhân. Tuy nhiên, không chỉ chuyên tâm lo đầu tư, làm ăn thương mại, doanh nhân còn có tinh thần sáng tạo, cực kỳ nhạy bén trước thông tin và các cơ hội thị trường. Điểm mạnh của doanh nhân là họ năng động, dám bỏ vốn để đầu tư, kinh doanh, và rất giỏi nối kết con người với các yếu tố sản xuất để thực hiện dự án, không quá hãi sợ rủi ro – cho dù đôi khi rủi ro không nhỏ – mà dám chấp nhận, qua đó tạo công ăn việc làm cho nhiều người lao động.

Đó là tinh thần doanh nghiệp mà mọi doanh nhân đúng nghĩa đều phải có. Thế còn doanh nhân Công giáo thì sao, liệu với tư cách tín hữu Đức Kitô, họ có thêm vào chút “men”, “muối” nào cho đời không? Lời Chúa và học thuyết xã hội Công giáo có thể soi sáng được gì cho các doanh nhân này trong hoạt động kinh tế của họ?
 
Copyright © 2011. www.doanhnghiepconggiao.net - All Rights Reserved